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— Sa morale a du bon. — Il est mort à trente ans. |
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— Il changeait en vin l'eau. — Ça s'est dit dans son temps. |
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— Il était de Judée. — Il avait douze apôtres. |
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— Gens grossiers. — Gens de rien. — Jaloux les uns des autres. |
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— Il leur lavait les pieds. — C'est curieux, le puits |
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De la Samaritaine, et puis le diable, et puis |
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L'histoire de l'aveugle et du paralytique. |
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— J'en doute. — Il n'aimait pas les gens tenant boutique. |
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— A-t-il vraiment tiré Lazare du tombeau ? |
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— C'était un sage. — Un fou. — Son système est fort beau. |
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— Vrai dans la théorie et faux dans la pratique. |
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— Son procès est réel. Judas est authentique. |
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— L'honnête homme au gibet et le voleur absous ! |
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— On voit bien clairement les prêtres là-dessous. |
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— Tout change. Maintenant il a pour lui les prêtres. |
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— Un menuisier pour père, et des rois pour ancêtres, |
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C'est singulier. — Non pas. Une branche descend, |
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Puis remonte, mais c'est toujours le même sang ; |
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Cela n'est pas très rare en généalogie. |
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— Il savait qu'on voulait l'accuser de magie |
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Et que de son supplice on faisait les apprêts. |
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— Sa Madeleine était une fille. — À peu près. |
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— Ça ne l'empêche pas d'être sainte. — Au contraire. |
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— Était-il Dieu ? — Non. — Oui. — Peut-être. — On n'y croit guère. |
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— Tout ce qu'on dit de lui prouve un homme très doux. |
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— Il était beau. — Fort beau, l'air juif, pâle. — Un peu roux. |
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— Le certain, c'est qu'il a fait du bien sur la terre ; |
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Un grand bien ; il était bon, fraternel, austère ; |
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Il a montré que tout, excepté l'âme, est vain ; |
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Sans doute il n'est pas dieu, mais certe il est divin. |
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Il fit l'homme nouveau meilleur que l'homme antique. |
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— Quel malheur qu'il se soit mêlé de politique ! |
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