| LIVRE TROISIÈME |
| CHAPITRE XXXIII |
De l'instabilité du cœur, et de l'intention finale
qu'il faut dresser vers Dieu. |
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Sur l'état de ton cœur ne prends point d'assurance ; |
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Son assiette, mon fils, se change en un moment : |
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Un moment la renverse, et ce renversement |
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Des plus justes desseins peut tromper l'espérance. |
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Tant que dure le cours de ta mortalité, |
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L'inévitable joug de l'instabilité |
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T'impose une fâcheuse et longue servitude : |
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En dépit de toi-même elle te fait la loi, |
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Et l'ordre chancelant de sa vicissitude |
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Ne prend point ton aveu pour triompher de toi. |
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Ainsi tantôt la joie et tantôt la tristesse |
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De ton cœur, malgré lui, s'emparent tour à tour ; |
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Tantôt la paix y règne, et dans le même jour |
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Mille troubles divers surprennent sa foiblesse. |
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La ferveur, la tiédeur, ont chez toi leur instant ; |
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Ton soin le plus actif n'est jamais si constant |
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Qu'il ne cède la place à quelque nonchalance ; |
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Et le poids qui souvent règle tes actions |
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Laisse en moins d'un coup d'œil emporter la balance |
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À la légèreté de tes affections. |
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Parmi ces changements le sage se tient ferme : |
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Il porte au-dessus d'eux l'ordre qu'il s'est prescrit, |
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Et bien instruit qu'il est des routes de l'esprit, |
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Il suit toujours sa voie, et va jusqu'à son terme. |
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Il agit sur soi-même en véritable roi, |
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Sans regarder jamais à ce qu'il sent en soi, |
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Ni d'où partent des vents de si peu de durée ; |
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Et son unique but dans le plus long chemin, |
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C'est que l'intention de son âme épurée |
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Se tourne vers la bonne et desirable fin. |
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Ainsi sans s'ébranler il est toujours le même |
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Dans la diversité de tant d'événements, |
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Et son cœur, dégagé des propres sentiments, |
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N'aimant que ce qu'il doit, s'attache à ce qu'il aime ; |
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Ainsi l'œil simple et pur de son intention |
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S'élève sans relâche à la perfection, |
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Dont il voit en moi seul l'invariable idée ; |
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Et plus cet œil est net, et plus sa fermeté, |
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Au travers de l'orage heureusement guidée, |
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Vers ce port qu'il souhaite avance en sûreté. |
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Mais souvent ce bel œil de l'intention pure |
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Ne s'ouvre pas entier, ou se laisse éblouir, |
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Et ce détachement dont tu penses jouir |
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Ne ferme pas la porte à toute la nature. |
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Aussitôt qu'un objet te chatouille et te plaît, |
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Un regard dérobé par le propre intérêt |
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Te rappelle et t'amuse à voir ce qui te flatte ; |
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Et tu peux rarement si bien t'en affranchir, |
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Que de ce propre amour l'amorce délicate |
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Vers toi, sans y penser, ne te fasse gauchir. |
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Crois-tu, lorsque les juifs couroient en Béthanie, |
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Que ce fût seulement pour y voir Jésus-Christ ? |
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La curiosité partageoit leur esprit |
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Pour y voir le Lazare et sa nouvelle vie. |
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Tâche donc que cet œil dignement épuré |
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Tienne un regard si droit et si bien mesuré, |
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Que d'une ou d'autre part jamais il ne s'égare, |
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Qu'il soit simple, et surtout que parmi tant d'objets, |
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Malgré tout ce qu'ils ont de charmant et de rare, |
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Ton âme jusqu'à moi dresse tous ses projets. |
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