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Garaste a triomphé⎟ de l'encyclopédie. |
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Tartufe est grand. L'église⎟ avait la maladie ; |
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Elle est en traitement⎟ chez le docteur Véron. |
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Sbrigani joint les mains ;⎟ Crispin rentre au giron ; |
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Pasquin est parfumé⎟ de myrrhe et de cinname. |
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Robert Macaire vieux⎟ s'est senti dans son âme |
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Pris de l'ambition⎟ d'une honorable fin ; |
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Au paradis Veuillot⎟ il s'est fait séraphin. |
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Il s'y rend fort utile ;⎟ il ouvre la boutique ; |
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Il sait l'art d'ajuster⎟ le libelle au cantique ; |
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Et tout bas, il murmure⎟ à travers son Credo : |
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Quand je serai curé,⎟ Bertrand sera bedeau. |
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Ayant, en qualité⎟ de regardeur oblique, |
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Un peu l'inspection⎟ de la chose publique, |
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Il surveille aujourd'hui⎟ l'esprit de nouveauté ; |
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Pour lui la presse libre⎟ est une obscénité, |
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Et la philosophie⎟ un tapage nocturne ; |
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Dans l'église le cloître⎟ et dans l'art le cothurne, |
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Dans l'état le sergent⎟ de ville ; tout est là. |
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Rien avant Hildebrand,⎟ rien après Loyola. |
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Scapin l'aide. Il déclame :⎟ Enfer ! crime ! hérésies ! |
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Tremblez, âmes déjà⎟ plus qu'à moitié roussies ! |
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Honnêtes gens, c'est moi⎟ qui vous passe au tamis. |
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Ayez foi seulement⎟ dans le bon Dieu permis. |
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Songez que je suis là !⎟ — Mascarille dit : Gare ! |
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La conscience humaine⎟ étant une bagarre, |
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Il s'en fait conducteur ;⎟ il sait le droit chemin ; |
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Il veut qu'après l'émeute⎟ et les grands coups de main, |
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Le peuple se repente,⎟ ait l'âme d'ennui pleine, |
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Pleure, et de la Bastille⎟ aille à la Madeleine. |
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Toute la vérité⎟ tient dans le Syllabus. |
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La pensée en dehors⎟ d'Ignace est un abus, |
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Et tout ce qui survient⎟ n'est qu'erreurs et tumultes ; |
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Debout au marchepied⎟ de l'omnibus des cultes, |
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Barrant la porte, il crie⎟ à tout venant : Complet ! |
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Falstaff, dont le menton⎟ si gaîment se triplait, |
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Est dévot. Que sert-il ?⎟ la messe. Il s'associe |
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Au dogme, et ses hoquets⎟ sentent l'orthodoxie ; |
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Il coud un psaume au bout⎟ de son ancien couplet ; |
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Une âme libre ouvrant⎟ ses ailes lui déplaît ; |
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Montant la garde autour⎟ du missel, ce gros homme |
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Prêche, et son ventre prend⎟ fait et cause pour Rome ; |
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Il dit qu'il ne faut pas⎟ laisser sans examen |
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L'homme communiquer⎟ avec l'esprit humain, |
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Qu'il est bon de tout craindre,⎟ et, de peur d'aventure, |
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De garder l'Éternel⎟ derrière une clôture ; |
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Il croit ; son estomac⎟ s'accouple au sacré-cœur ; |
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Au seuil noir du mystère⎟ il s'installe vainqueur, |
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Prêt à barricader⎟ le gouffre avec sa table ; |
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Il consacre au seul culte⎟ auguste et véritable |
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Ce qui reste à ses pieds⎟ des bons vins qu'il a bus ; |
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Il emploie à servir⎟ les Jéhovahs fourbus |
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Et les religions⎟ mortes ou corrompues, |
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Tout l'arsenal cassé⎟ de ses franches repues ; |
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Il n'entend pas qu'on aille⎟ à travers le ciel bleu, |
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L'ombre immense, en dehors⎟ du pape, chercher Dieu ; |
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Il refuse aux penseurs⎟ l'air, l'horizon, l'espace, |
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Plantant, pour empêcher⎟ que l'esprit humain passe |
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Au-delà de la bulle⎟ In Caena Domini, |
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Tous ses culs de bouteille⎟ au mur de l'infini. |
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